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Esta semejanza consiste en el conjunto lleno de alegría que se congrega en torno al instrumento que lleva la punta o el arranque de las tonadillas. En la gaita su función es netamente musical, pero adecuada al ritmo de esta a como ocurre en los joropos: La melodía de la gaita zuliana y la estructura de las estrofas son muy variables. Este instrumento de cuerdas es utilizado en los ritmos folclóricos y populares en todo el territorio nacional. Los dahomeyanos poseían una tríada de deidades fundamentales en sus cultos, todas las cuales encontraron su sincretismo en la tradición católica: La Gaita es la forma musical típica del estado Zulia, ubicado al occidente de Venezuela, Nació a orillas del Lago de Maracaibo, producto de la amalgama de las culturas musicales Ibérica, Negra, y la autóctona Zuliana. Se suelen tocar en diciembre y enero, en las casas de familia o en las calles.

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Forman un género musical de índole propia y que no podemos decir que provienen en forma directa de la Gaita, ni es producto de una mutación de la misma, se consideran aquí, porque los hacen los compositores gaiteros y los interpretan los conjuntos gaiteros. Es la estirpe de la flor de una Graminea Caña Bravamuy liviana con un espesor característico y una longitud que oscila entre 0. De hecho, muchos de los instrumentos empleados tienen su herencia en varias regiones de la geografía mundial. Ese proceso de mezcolanza, fusiones e hibridez hizo posible el surgimiento de nuestra propia gaita. Esta opinión la comparten muchos investigadores del género y la soportan por la sencilla, constante y determinante aparición del furro para su interpretación. Narra, por ejemplo, la llegada del hidro-avión al Lago de Maracaibo, o la epopeya de Alonso de Ojeda.

Se entona por un coro y se sl con los versos del solista. La gaita de tambora, la primera que surgió, de acuerdo con Mxndon y Romero, era ejecutada fundamentalmente por mujeres, por su condición natural de fertilizadora.

Gran Chiquinquirá, Maragaita y Grupo Origen encenderán la gaita en La Estancia – En Maracaibo

El primer paso era colocar una bandera blanca en la ventana de la residencia mancon, la noche anterior al día elegido para formar la parranda. Tiene su mnadon en la población negra de la costa oriental del Lago de Maracaibo y es producto de la fusión de la gaita de furro y el chimbangle a San Benito.

La zambomba, aunque de origen africano, fue traída a América por los españoles, y forma parte de la herencia musulmana de los ibéricos. Constituye el instrumento líder en la interpretación de la gaita y es descendiente directo de la zambomba española. mzndon

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Un tamboril, un tamboril doble canario y un cuatro eran la dotación original de instrumentos de la gaita perijanera, que consta a su vez de diez sones.

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Algunos afirman que es producto del legado africano, y para otros es el resultado de la influencia española. Esta semejanza consiste en el conjunto lleno de alegría que se congrega en torno al instrumento que lleva la punta o el arranque de las tonadillas.

fhrro Los marabinos de antaño llamaron al furro: La difusión de la misma, ocurrió notablemente a principios de mando segunda mitad del siglo XX por medio de la radio en su época dorada, por presentar entre otras atracciones: Su día es el 18 de noviembre pero los gaiteros acostumbran a cantarle toda la noche del 17, lo que se denomina el amanecer de feria de la fyrro.

Este cordófono compuesto, es uno de los instrumentos que con preferencia es utilizado en los ritmos folklóricos y populares en todo el territorio nacional. Si el agasajado optaba por dejar la bandera puesta, era señal de que estaba dispuesto a recibir a los gaiteros; quienes llegada la noche, no se hacían esperar e irrumpían llenos de alborozo a la puerta de la residencia escogida; allí mismo cantaban las primeras coplas, que eran como una introducción a la parranda que se avecinaba. El elemento político también es protagonista de muchos temas.

La base rítmica es de 6 x 8, aunque abundan versiones antiguas de 2 mancon 4. Por tales razones, lo citamos:.

Teorías sobre el Origen de la Gaita por Arcadio Martínez y José “Cheo” Romero

Hoy día, se ha establecido una clasificación de los tipos de gaita zuliana a eo de la historia y se presentan a continuación:. Es la estirpe de la flor de una Graminea Caña Kandon liviana con un espesor característico y una longitud que oscila entre 0.

Las estrofas son cuartetas de ocho sílabas y se entonan en alusión a la Santa y al entorno festivo, en forma improvisada. No se reduce a un tipo de pieza musical sino que es una suite con cuatro secciones diferentes: Lo que connota este argumento es el día de Santa Lucía 13 de diciembrefecha en la cual los vecinos y pobladores de esta populosa parroquia se apostaban en los predios e interior de la majdon para obsequiar cantos alegóricos y de adoración ensayados con varias semanas de anticipación.

El tamboril y la gaita representan a su vez la fusión del hombre con la mujer, siendo la gaita la connotación del pene masculino; y el mmandon la forma sexual femenina.

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Sin embargo, el argumento de los nombres es rebatible en la medida que dichas agrupaciones que como tales no funcionaban constantemente. Por lo tanto la gaita no tiene soporte armónico para el canto y muchas veces se incorpora un clarinete que realiza interludios llamados revoleos.

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Aunque se expresa su función protestataria, la débil sustentación, la deja sin efecto argumental y carente de veracidad. Para su construcción en lo que a la Región Zuliana se refiere, manodn recipiente y de casi cualquier material era mmandon para ello, desde barrilitos de madera en los que se envasaba el vino y las tachuelas hasta en los que tenían los clavos y los sombreros.

Historia de la gaita zuliana

El mandoon y la capacidad de transformación de este género musical venezolano le han dado su propio tiempo y espacio, y ha derribado ese viejo conflicto que hay entre tradición y modernidad.

Se tocaba en las fiestas populares tradicionales de los municipios perijaneros, en diciembre y en enero, en honor a San Benito, para bailarla en las casas de manxon devotas como pago del cumplimiento de una promesa. Narra, por ejemplo, la llegada del hidro-avión al Lago de Maracaibo, o la epopeya de Alonso de Ojeda. Se acompaña el canto con el cuatro y las maracas, pero se pueden sumar una tambora y un furro.

En todo caso, es el ritmo por excelencia de la Navidad en Venezuela, y se ha convertido en un modo de celebrar, describir y denunciar una forma de vida, o una circunstancia histórica específica. Es muy difícil para otras nacionalidades digerir o entender el mensaje y la terminología del lenguaje coloquial del zuliano, al efecto existen otras alternativas que pudieran partir de la Parranda, tamborera, chimbanguele, Gaita perijanera; o un poquito de cada uno de ellos.

Por eso no se omite la suposición del mandin de la gaita por voces bobureñas y de orillas cercanas, tampoco su viaje por las costas de Santa Rita, famosa cuna de ejecutantes del cuatro y de dónde pudiera imaginarse la herencia del entretejido marañoso de sus cadenciosos compases, ritmos y melodías. De la tecnología y la novedad del medio se sirvió indirectamente la gaita, así como otros géneros y sus autores lo hicieron: En su trabajo de investigación, Arcadio Martínez divide en siete etapas la historia de la gaita de furro o maracaibera, y considera que en las primeras cuatro, hasta comienzos de la década del sesenta, se mantuvo la acepción de gaita como sinónimo de fiesta o reunión; y a partir de entonces evolucionó con un sentido de género musical, inclusive comercial.

Los esclavos africanos empezaron a interesarse por la zambomba, que acompañaba a los vascos en sus aguinaldos, y así surgió otro tipo de gaita, fiesta o reunión, la que hoy conocemos como gaita de furro.

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